HAK ASASI MANUSIA DALAM ISLAM

Oleh Muhammad Syarif

Dosen Serambi Mekkah & Wakil Ketua KNPI Kota Banda Aceh

A. HAM Menurut Konsep Barat.

Istilah hak asasi manusia baru muncul setelah Revolusi Perancis, dimana para tokoh borjuis berkoalisi dengan tokoh-tokoh gereja untuk merampas hak-hak rakyat yang telah mereka miliki sejak lahir. Akibat dari penindasan panjang yang dialami masyarakat Eropa dari kedua kaum ini, muncullah perlawanan rakyat dan yang akhirnya

Syari’at Islam

Syari’at Islam merupakan syariah yang dibawa oleh rasul terakhir mempunyai keunikan tersendiri, dimana syariah ini bukan saja menyeluruh atau komprehensif, tetapi juga universal. Komprehensif berarti syariah Islam

Tokoh; Pemikiran Fatima Mernissi

Masa Kecil Yang Sekuler ;
Abu Inayah menuliskan dalam bukunya yang berjudul : “Wanita Di Dalam Islam”, bahwa pada masa kecil, Mernissi bersikap ambivalen terhadap al-Qur’an dan tidak menyukai mata pelajaran al-Qur’an di kelasnya. Ia lebih suka sistem pangajaran al-Qur’an versi Neneknya, yaitu Lalla Yasminia, yang merupakan seorang buta huruf akibat penderitaan insomnia. Namun

METODE PENDIDIKAN ISLAM

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar belakang Masalah
Manusia dalam kenyataan hidupnya menunjukan bahwa ia membutuhkan suatu proses belajar yang memungkinkan dirinya untuk menyatakan eksistensinya secara utuh dan seimbang. Manusia tidak dirancang oleh Allah SWT. untuk dapat hidup secara langsung tanpa proses belajar terlebih dahulu untuk memahami jati dirinya dan menjadi dirinya. Dalam proses belajar itu seseorang saling tergantung dengan orang lain. Proses belajar itu dimulai dengan orang terdekatnya. Proses belajar itulah yang kemudian menjadi basis pendidikan.

DASAR DAN TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM

BAB SATU
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah
Islam sangat mementingkan pendidikan. Pendidikan yang benar dan berkualitas, individu-individu yang beradab akan terbentuk yang akhirnya memunculkan kehidupan sosial yang bermoral. Sekalipun institusi-institusi pendidikan saat ini memiliki kualitas dan fasilitas, namun institusi-institusi tersebut masih belum memproduksi individu-individu yang beradab. Sebabnya, visi dan misi pendidikan yang mengarah kepada terbentuknya manusia yang beradab, terabaikan dalam tujuan institusi pendidikan. Dalam Islam dikenal tiga istilah yang umum digunakan, yaitu al-Tarbiyah (pengetahuan tentang ar-rabb), al-Ta’lim (ilmu teoritik, kreativitas, komitmen tinggi dalam mengembangkan ilmu, serta sikap hidup yang menjunjung tinggi nilai-nilai ilmiah), al-Ta’dib (integrasi ilmu dan amal).
Istilah al-Tarbiyah
Kata Tarbiyah berasal dari kata dasar “rabba” (رَبَّى), “yurabbi” (يُرَبِّى) menjadi “tarbiyah” yang mengandung arti memelihara, membesarkan dan mendidik. Dalam statusnya sebagai khalifah berarti manusia hidup di alam mendapat kuasa dari Allah SWT untuk mewakili dan sekaligus sebagai pelaksana dari peran dan fungsi Allah SWT di alam jagat raya ini. Dengan demikian manusia sebagai bagian dari alam memiliki potensi untuk tumbuh dan berkembang bersama alam lingkungannya. Tetapi sebagai khalifah yang diutus oleh Allah SWT, maka manusia mempunyai tugas untuk memadukan pertumbuhan dan perkembangannya bersama dengan alam.

Pernyataan Sikap

ALIANSI PEMUDA MAHASISWA PANTAI BARAT-SELATAN

Mencermati kondisi Aceh khususnya wilayah Pantai Barat-Selatan Provinsi Aceh yang semakin tertinggal dan alot dengan berbagai permasalahan terutama dibidang pembangunan, telah membangkitkan gerakan pro dan kontra yang merongrong dan menggiring masyarakat wilayah Pantai Barat-Selatan Provinsi Aceh secara totalitas dalam keadaan yang sangat teracam, baik dari segi sosial, ekonomi, politik, pendidikan, dan budaya, sehingga konflik horizontal tidak mungkin lagi dibendung. Pemberontakan terhadap berbagai tuntutan akan kesejahteraan rakyat terus digulirkan oleh kepentingan segelintir elit maupun kepentingan komunitas tertentu terhadap kekuasaan rakyat di wilayah Pantai Barat-Selatan Provinsi Aceh. Kepemimpinan drh. Irwandi Yusuf, M.Sc dan Muhammad Nazar, S.Ag (Gubernur/Wakil Gubernur Pemerintahan Aceh) belum ada program yang strategis untuk mensejahterakan rakyat wilayah Pantai Barat-Selatan Provinsi Aceh, sehingga membuat kekecewaan masyarakat wilayah Pantai Barat-Selatan Provinsi Aceh terhadap orang nomor satu di provinsi ini semakin memanas.

Pernyataan Sikap

Mahasiswa Cinta Abdya (MaCinda)

“Save the Abdya”

Mencermati kondisi kabupaten Aceh Barat Daya yang semakin kritis dan alot dengan berbagai permasalahan yang diakibatkan oleh kepentingan segelintir elit maupun kepentingan komunitas tertentu terhadap kekuasaan rakyat di Abdya, telah membangkitkan gerakan pro dan kontra yang merongrong dan menggiring masyarakat Abdya secara totalitas dalam keadaan yang sangat teracam, sehingga konflik horizontal tidak mungkin lagi dibendung. Pemberontakan terhadap kepemimpinan Akmal Ibrahim dan Syamsul Rizal (Bupati/Wakil Bupati Abdya) terus digulirkan oleh kelompok masyarakat Abdya yang merasa kecewa dengan kebijakan yang diambil oleh orang nomor satu di daerah ini, sehingga telah membangkitkan kelompok yang pro terhadap pemerintahan Akmal Ibrahim dan Syamsul Rizal (Bupati/Wakil Bupati Abdya). Kondisi ini berdampak pada rusaknya tatanan kehidupan sosial bermasyarakat di kabupaten Abdya. Kemiskinan akan menjadi konsumsi empuk untuk mengatakan “mereka perlu diberdayakan” dari segala aspek kehidupan yang melingkupinya.. Keadilan menjadi hal yang begitu mahalnya sekarang, ketika pemimpin memainkan pola kepemimpinan yang sarat dengan kepentingan kelompok tertentu, sehingga menyisihkan kepentingan masyarakat secara keseluruhan.